July 5th, 2013

Практически со 100% уверенностью можно идентифицировать ненависть к РПЦ МП с русофобией...

Оригинал взят у aleksey_c в Якоже пастырь разлучает овцы от козлищ...

Навеянно темой "Про Байконур и освящение ракет".

31. Егда же приидет Сын человеческий в славе своей и вси святии ангели с ним, тогда сядет на престоле славы своея,
32. и соберутся пред ним вси языцы: и разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ:
33. и поставит овцы одесную себе, а козлища ошуюю.

Евангелие от Матфея (гл. 25, ст. 31—33)

Не претендуя на знание истины в последней инстанции, всех борцунов с Русской Православной Церковью можно условно разделить на следующие составные части:


  1. Идеологический противник, сознательный опасный враг.

  2. Советская безбожная интеллигенция б/у; эти ничего не забыли и ничему не научились; бедные, тёмные люди.

  3. Советская интеллигенция нового поколения, ака офисный планктон -  "белые ленты", "раисся", "рашка", "опг рпц" и прочий мусор.

  4. "Диссиденты справа" - диомидовцы, интернет-монахини и прочие раскольники, За пределами РФ - УПЦ КП, раскольники из РПЦЗ

  5. Больные люди - сектанты, сатанисты, бесноватые, неадекват.

Учитывая тот факт, что чистых атеистов на сегодняшний день осталось ничтожно мало, а их интеллектуальный уровень весьма низок, практически со 100% уверенностью можно идентифицировать ненависть к РПЦ МП с русофобией, т.е. с ненавистью к России, русской культуре, русскому народу.

Возможное исключение составляют "диссиденты справа" и атеисты-патриоты, коих весьма незначительное количество. Следует отметить, что из атеистов-патриотов можно выделить весьма уважаемую группу, которая лояльно и с симпатией относится к РПЦ. Эти люди, учитывая смыслы русской истории, понимают историческую роль церкви в создании России и её объединяющую роль в настоящем и будущем.

Учитывая всёускоряющуюся общемировую тенденцию к уничтожению христианства, вот так практически на наших глазах происходит разделение на агнцев и козлищ. Имеющий глаза - да увидит.


promo pravdoiskatel77 february 14, 2020 01:31 Leave a comment
Buy for 60 tokens
Оригинал взят у beriozka_rus в За сносом в Европе памятников героям Второй мировой войны стоят США Американцы требуют от одной из восточноевропейских стран ускорить снос памятников героям Красной армии. Об этом заявил глава МИДа Сергей Лавров. Речь может идти о Польше или Болгарии,…

Детям о Большом Терроре

Оригинал взят у colonelcassad в Детям о Большом Терроре


Товарищи информируют о книге "Сталинский нос", где предполагается рассказывать детям дошкольного и младшего школьного возраста о сталинских преступлениях.Collapse )

Комментарий пресс-службы Башкортостанской митрополии на заявления А.М.Копировского

Оригинал взят у bogomolez в Комментарий пресс-службы Башкортостанской митрополии на заявления А.М.Копировского
100

На официальном сайте Уфимской епархии Русской Православной Церкви опубликован комментарий пресс-службы Башкортостанской митрополии на заявления ученого секретаря Свято-Филаретовского института А.М. Копировского. Приводим его текст:

Свежо в памяти Пастырское послание митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, опубликованное в Пасхальном номере «Епархиальных Ведомостей» (см.: http://www.blagogon.ru/news/254/). Оно было предназначено конкретным людям – верующим Уфимской епархии, а в особенности тем из них, кто считает себя членом так называемого «Преображенского братства». Предостеречь верующих от раскола долг всякого архипастыря, поставленного Богом собирать и пасти стадо Христово которое Он стяжал свое Кровью!

Заблудшие призывались к покаянию и примирению. Реакция на это последовала истинно «кочетковская» – ни покаяния, ни оправдания, ни попытки диалога. Вместо этого А.М. Копировский – ученый секретарь Свято-Филаретовского института, «старейший член Преображенского братства» разразился гневной сентенцией на портале «Кредо.ру».

Отзыв Александра Михайловича – характерный пример того, как отвечают своим оппонентам все кочетковцы. Господин Копировский все время избегает прямых формулировок, ограничивается словами «бред», «ложь» и «клевета», но не дает ни одного конкретного опровержения! Хотя ведь чего проще? Если не согласен – докажи противоположное, приведи ссылки.

Весьма показательно, что выложена статья на печально известном портале «Кредо.ру» – постоянной трибуне для церковных оппозиционеров. А это значит, что «старейшему члену Преображенского братства» не нашлось места в православном медиа-пространстве. Или господин Копировский не считает возможным публиковаться в православной прессе?

Послание вызвало «недоумение» – говорит Копировский. Это лукавство. Увещевание Владыки – далеко не первая критика «кочетковства» и вовсе для них не неожиданная. Подобная критика длится уже более 20 лет, при чем пункты ее не меняются.

Александр Михайлович обвиняет Владыку «в нарушении закона о чести и достоинстве», однако сам позволяет себе высказывания, граничащие с оскорблением. Так, он утверждает, что православный архиерей «не заинтересован в установлении правды». Непонятно, каким образом ему «точно известно», что митрополит Никон не проводил исследования дела, что он якобы использовал антицерковные источники типа «Русской народной линии»? Александр не живет в Уфе, не знает лично ни Владыку, ни других работников епархии и при этом утверждает, что «не было никакого исследования» только на основании того, что «нам», т.е. кочетковцам, об этом исследовании неизвестно.

А.Л. Дворкина он грубо именует «псевдоэкспертом», и это по отношению к председателю государственной религиоведческой экспертизы Минюста Р.Ф., профессору православного ВУЗа, благословленного на свою деятельность Святейшим Патриархом. Стоит заметить, что ни по отношению к самому о.Георгию Кочеткову, ни по отношению к «кочетковцам» Владыка подобных высказываний себе не позволял. В этом – типичное для кочетковцев неуважение к иерархии РПЦ и ее официальным учреждениям.

«Я обратился к людям напрямую. Александр Михайлович же считает себя вправе комментировать мои слова у меня за спиной, не обращаясь лично ко мне. Я говорю только о тех фактах, которые имеют место быть в Уфимской епархии. Если эти факты доподлинно неизвестны, то господин Копировский не имеет морального права даже комментировать мое послание. Если же ему, профессору Свято-Филаретовского Университета, живущему, насколько я понимаю, в Москве, подробности жизни Уфимских «кочетковцев» известны лучше, чем правящему архиерею, то это в очередной раз только подтверждает наличие независимой параллельной структуры» – прокомментировал слова Копировского владыка Никон.

Теперь детально. Господин Копировский утверждает, что труды о.Георгия не были осуждены. Однако стоит всего лишь открыть Интернет, чтобы убедиться в обратном. Во всяком случае на «Заключении комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова» 2000 года стоит гриф Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II: «Согласен с выводами, предложенными Президиумом Комиссии». И тот факт, что «о. Георгий часто служит в храме, где церковно общается со священниками и епископами», этому не противоречит и его правоты не доказывает.

По поводу крещения детей. В Уфимской епархии имеются конкретные случаи, когда сразу несколько приверженцев учения о.Георгия наотрез отказываются крестить своих детей, несмотря на просьбы родственников. Это отнюдь не случайный родительский каприз, а последование Кочеткову, который не советует крестить детей до «сознательного возраста» – ведь это пресловутое крещение без катехизации, а «нормальная полная катехизация может проводиться только по отношению ко взрослым людям, начиная, как правило, с 20-21 года» (О.Георгий Кочетков. «Возможная система оглашения в Русской православной церкви в современных условиях»).

Нужно заметить, что слова Владыки по поводу «отлучения самих себя от причастия» относятся не только к детям, но и к взрослым крещеным людям, которые принимают решение не причащаться в период «кочетковского оглашения». И это не «перегибы на местах», а совет самого о.Георгия: «Труднее всего с причащающимися. Если причастие человека было для него, так сказать, “случайным”, то ему лучше временно, на период 1-го и 2-го оглашения, его не продолжать, поскольку катехизация часто и бывает для таковых первым серьезным говением, т. е. подготовкой к первому личному, полному и по возможности сознательному участию в таинствах» (О.Георгий Кочетков. «Возможная система оглашения в Русской православной церкви в современных условиях»).

«Обвинение» в разделении христиан на «два сорта» названо Копировским «ложью и клеветой», но не опровергнуто, а наоборот подтверждено. Он сам употребляет выражение «полный член Церкви». Остается только процитировать о.Георгия Кочеткова: «Каждый христианин так или иначе должен пройти полную катехизацию, чтобы его можно было называть “верным”, т. е. “полным» членом Церкви”» (О.Георгий Кочетков. «Возможная система оглашения в Русской православной церкви в современных условиях»).

В последнем своем комментарии господин Копировский окончательно запутался. Чего стоит только утверждение, что «у нас» (у кочетковцев? У Свято-Филаретовского университета?) «есть свой правящий архиерей». Это попытка сказать нам, что кочетковцы объединились в отдельную епархию? Имеют своего тайного архиерея? Нет, по словам господина Копировского, они находятся в каноническом послушании правящим архиереям. Но тогда почему канонически обоснованное послание Уфимского архиерея к СВОИМ чадам, вызвало столь бурную негодующую реакцию? Где же послушание? Или оно простирается только до тех пор, пока не содержит критику истинного лидера всех кочетковцев?

Итак, позволим себе сделать печальный вывод. Всем своим поведением уфимские кочетковцы только подтвердили самые нелестные слухи о них. «Послушные чада Церкви» – т.е. кочетковцы – никак не отреагировали на обращение к ним своего архипастыря, а обратились за помощью к «своей» иерархии, параллельной.

Пресс-служба Башкортостанской митрополии


Сайт "Благодатный Огонь"


Палата №6. Пациенты секты Навального

Оригинал взят у plutovstwo в Палата №6. Пациенты секты Навального
Завершение процесса в Кирове и ожидание приговора комментировать бессмысленно. Запас аргументов, цифр и мнений полностью исчерпан, дождемся решения суда 18 июля. А пока готовится приговор, посмотрим на контекст происходящего.

Как только стало известно о требовании прокуроров приговорит Навального к 6 годам колонии, интернет-пространство заполонили гневные реплики сторонников Алексея, обещавших поднять судью Блинова на вилы, устроить в России революцию и убивать-убивать. Для стороннего наблюдателя это может показаться странным. Как так, люди, дрожащие от появления автозака за углом, готовые оговорить близких товарищей или стать информаторами спецслужб при малейшей угрозе привычному образу жизни, утверждают в своих тирадах, что за Навального готовы на все.

При ближайшем рассмотрении становится очевидно, что забитые в реальной жизни, навальные хомяки используют интернет в лечебных целях. Я совсем не психиатр по образованию, но тут можно догадаться и без специальных пособий: вымещая килотонны агрессии на политических оппонентов, представителей южных национальностей, руководство кавказских республик, коррупционеров, плитку, лужи, метро, хомяки Навального испытывают удовольствие, сравнимое с удовлетворением физиологических потребностей. Им становится легче, а то что вы вынуждены это читать и терпеть - ваши проблемы.

Коснемся персоналий. Об этом фрике-ботоводе, которого зовут Руслан Левиев...



...или об Олеге Козловском, который сразу после обучения по программе Fulbright в университете Вашингтона, приехал работать в предвыборный штаб Навального....



...я напишу как-нибудь в другой раз. А сейчас расскажу о двух характерных столпах поддержки Навального на просторах интернета.

Номер 1 - бесподобный Тимур Хорев, 32 года, девственно чист в полном смысле этого слова.


Collapse )