Жене мэра Львова Садового во сне явился “маленький Иисус” – и сказал, что ее супруг должен идти в президенты. Президент Порошенко возглавил автокефальный процесс ПЦУ и постоянно говорит о Томосе. Со времени Майдана, на сцене которого священников было больше, чем политиков, большинство официальных мероприятий начинается с молитвы и благословения священников УГКЦ или бывшего киевского патриархата. Как случилось, что Украина стала одной из самых клерикальных стран мира и зачем политики симулируют веру?
Атеисты киевского патриархата
Как только в процессе получения автокефалии начались реальные подвижки, религиозная тема зазвучала из всех пропагандистских утюгов. Ненависть к “московским попам”, которую раньше высказывали самые упоротые националисты и сторонники киевского патриархата, выплеснулась из маргинеса и стала частью патриотического мировоззрения. При этом украинская либеральная интеллигенция, которую раньше нельзя было заподозрить в религиозности, стала чуть ли не коллективным проповедником независимой церкви.
“Мы атеисты, но атеисты киевского патриархата” – лучшая самоидентификация провластных активистов. Не отличая анафору от антиминса, а клирос от потира, они взялись за дело создания поместной церкви. Естественно, они поддержали церковные инновации президента Порошенко, особенно в части “прочь от Москвы”, хотя объектом их нападения стала вполне независимая УПЦ. Атеисты, пребывающие за церковной оградой и руководствующиеся исключительно политическими смыслами, вторглись в сферу духовного и религиозного. На поддержку “атеистов киевского патриархата” теперь рассчитывает не только президент, но и другие промайданные политики – от Тимошенко до Ляшко.